痛，這一人類(lèi)共有的體驗(yàn)，是生命交響樂(lè)中不可或缺的音符。它以一種尖銳而直接的方式，提醒我們存在的脆弱性和復(fù)雜性。痛不僅僅是生理上的不適，它更是一種深刻的存在體驗(yàn)，一種能夠穿透肉體，觸及心靈深處的力量。

在遁甲思維中，痛是用「庚」來(lái)表現(xiàn)的，庚屬金，金是秋天，秋天是收獲的季節(jié)，所以我們?cè)谶@個(gè)世界里經(jīng)歷了磨難歷煉的痛，最終都會(huì)化為收獲！

繼續(xù)按照這個(gè)思路展開(kāi)，我們很容易就發(fā)現(xiàn)，酸屬木，木代表春天，春天寓意為生長(zhǎng)，在行走修煉的過(guò)程中，肌肉發(fā)酸，那也是生長(zhǎng)的表現(xiàn)。「木」在人的情緒中體現(xiàn)為怒，我們不要單純地把怒想成生氣或是憤怒，陰盤(pán)遁甲中沒(méi)有吉兇沒(méi)有格局，怒的本質(zhì)是一種釋放，有個(gè)詞叫作“怒放的生命”，所以，合理的釋放情緒，能夠讓我們更好的投入到生產(chǎn)生活中去。「苦」是夏天，是丙，是光明，苦讓我們看透這世間百態(tài)，在吃苦和犯錯(cuò)誤的交替作用下，讓我們走在主宰自己自由生命的道路上！

其實(shí)，我們中華民族的智慧很容易被理解，只是很多人把這簡(jiǎn)單的道理只停留在理論階段，缺乏認(rèn)真思考以及與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，導(dǎo)致久久不得入門(mén)，那就更不用說(shuō)深入了。我們要結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的興旺變化，合理地運(yùn)用好這些老祖宗留下的瑰寶。

我們可以發(fā)散思維，在符合邏輯的基礎(chǔ)上展開(kāi)無(wú)限聯(lián)想。怒、喜、思、憂、恐這五種情緒在中醫(yī)中被稱(chēng)作五志，分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水，這五種元素，對(duì)應(yīng)到事物發(fā)展的規(guī)律上，就是生、長(zhǎng)、化、收、藏。這五個(gè)階段，循環(huán)往復(fù)，生生不息，構(gòu)成了生命的完整圖景。

生命是一個(gè)連續(xù)的旅程，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。在生的希望中勇敢開(kāi)始，在長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)光發(fā)亮，在化的轉(zhuǎn)換中總結(jié)升華，在收的成果中感恩珍惜，在藏的準(zhǔn)備中靜待時(shí)機(jī)。讓我們?cè)谏拿總€(gè)階段都活出精彩，不斷前行，直至圓滿。

痛，是一種語(yǔ)言，它超越了文化和種族的界限，在它的表達(dá)下，我們看到了生命的頑強(qiáng)與不屈，也見(jiàn)證了時(shí)間的治愈與變遷。

讓我們以痛為起點(diǎn)，收獲那無(wú)盡的光芒！