- 遁甲犼 -

遁甲犼，可用以清除吉祥物中的負(fù)面信息，增強(qiáng)正能量。這個過程稱為“過香”。所謂“過香”，即在犼的腹中點上香，使香煙從犼口中透出，再將吉祥物在煙靄中熏染一番。

遁甲犼與普通犼的最大區(qū)別在于，在遁甲犼的心口位置，有陰盤遁甲師父王鳳麟教授根據(jù)每個人所定制繪制的護(hù)身星圖。讓定制的犼與擁有者各方面達(dá)到同氣，為擁有者所用。
      犼也是吼，一口，一孔，空是也，也可稱之為黑洞。犼能夠為主人添加威嚴(yán)。在古代帝王執(zhí)政之時，望天犼陪鑾伴駕，以識別善惡忠奸、鏟除小人，確保國家興旺、江山永固。遁甲犼造型圓潤大氣，腳下有一彎曲蛇形，既是螣蛇，又是太極圖的“S”。犼內(nèi)部通過氣體動力學(xué)精心設(shè)計，保證在犼內(nèi)燃香時，香只從犼的嘴繚繞而出。

在犼的制作過程中，還加入了陳年沉香灰、老琉璃粉、老珍珠粉及名貴合金，使得犼的金屬色澤光亮中透出了古老的值符氣息。值符即甲，萬物之源；古即回到原點，包容一切。

- 遁甲龍龜 -

神龍和靈龜?shù)幕?，因其背?fù)河圖洛書，揭顯天地之?dāng)?shù)，而其被認(rèn)定為瑞獸。人們常取其同音“榮歸”之寓意代表著“衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里”。

龍頭龜身的龍龜，純陽之神獸，是權(quán)力和長壽的象征也是增強(qiáng)人緣、趨吉避兇等的調(diào)理器物。

龍龜背上放置三柱香，嘴銜一炷香。將龍龜壓在經(jīng)天緯地的陰盤遁甲羅經(jīng)之上，再將四柱香點燃后，其本意就是還原了“龍馬出河”“神龜負(fù)文”之象。

古有文：“河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也?！庇钟杏涊d曰：“洛書包羅萬象，奧妙無窮，其小無內(nèi)，其大無外，用之言天則天在其中，用之言地則地在其內(nèi)，用之言人而人不在其外”。龍龜具有著非同尋常的能量，其負(fù)托著宇宙運(yùn)行的規(guī)則，道演化的奧義。

陰盤遁甲策劃師都知道，陰盤遁甲局一打開，從當(dāng)下的時空切入問題所在，需要處理問題的時候，就要利用龍龜自身的特性引渡遁甲局中的信息。

- 陰盤羅經(jīng) -

羅盤，學(xué)名羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時代，后經(jīng)過歷代先賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政，天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏的形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形。

陰盤遁甲師父王鳳麟先生設(shè)計的陰盤遁甲道家羅經(jīng)（以下稱陰盤羅經(jīng)）包羅萬象，經(jīng)天緯地。除基本的二十四山向，黃泉煞，六十龍之外，還包含了陰盤遁甲三般卦的特殊排列，更標(biāo)明了山向局的陰陽局?jǐn)?shù)，使山向奇門的效果大為增加，也省去了推算局?jǐn)?shù)的功夫。

陰盤羅經(jīng)設(shè)計了更為靈活的八門套九星的方法，添加了二十八星宿的星圖，幫助使用者更好的運(yùn)用陰盤遁甲。

陰盤羅經(jīng)有大小兩種：大者為環(huán)境策劃師個人之專屬羅經(jīng)，小者為處理環(huán)境時壓盤所用之羅經(jīng)。

大羅經(jīng)背面不僅有策劃師的個人姓名，更有以為策劃師個人定制的護(hù)身星圖，目的在于護(hù)佑策劃師不被場中負(fù)面信息干擾。

此羅經(jīng)為個人專屬，需由策劃師隨身攜帶，用于察龍立向，打向立極。羅經(jīng)包羅了天地間的靈氣，給人指明方向。壓盤定局是山相局中必不可少的一步，所以每布一個山向局，就會消耗一塊小羅經(jīng)。

- 二十八星宿針套 -

陰盤遁甲師父王鳳麟教授親自設(shè)計了二十八星宿針套，其運(yùn)用的原理在于“有象必有靈，有靈必有應(yīng)”，我們是用它們的實在之形，引動星宿能量。即使是對二十八星宿不甚了解的初學(xué)者，也可調(diào)動宇宙間的星宿。

二十八星宿針套，是依二十八星宿各自的頭部形象設(shè)計的二十八個銀質(zhì)獸首針套。銀質(zhì)獸首古樸雅致，小巧的設(shè)計暗藏玄機(jī)，不僅方便攜帶還可適用于絕大對數(shù)的行針需求?！邦^”即“甲”，為值符，其引動的是二十八星宿中的值符之氣。每個星宿獸首上還有一圓環(huán)，師父在課堂上曾為大家開示，此圓環(huán)是讓星宿之靈有所寄托的關(guān)鍵。

二十八星宿乃是宇宙間的純正能量，其浩然正氣長存天地，故在陰盤遁甲中，我們借其能量，能幫助人們彌補(bǔ)存在的破缺，化解面臨的災(zāi)禍，還可將我們自身的損耗降至最低。

- 遁甲令牌 -

遁甲令牌刻有陰盤遁甲師父王鳳麟先生用遁甲秘法根據(jù)個人命理推演出的星宿圖騰。其用質(zhì)地細(xì)膩、溫潤滋澤的和田玉精心雕琢而成，在日常佩戴時其形如盾牌，能夠助抵御負(fù)面信息干擾。而當(dāng)我們把令牌的尖朝上拿在手中時，“盾牌”又化為了“令牌”。

在令牌正面，刻著人身蛇尾的女媧形象，其一手持劍，一手持球，代表著創(chuàng)生萬物與制馭萬物。而女媧的整體身形配上蛇尾，就恰如一個“令”字，意為勅令。女媧四周云紋形似如意，表示綿延不斷。配以“蝙蝠”、“錢幣”、“鹿角”等元素紋飾，寓意“福在眼前”，象征著“福氣”匯聚，即百福不斷；更是“有福有祿（路）”，也是護(hù)佑之意。

令牌背面，刻有遁甲銘文與令牌主人的名號、以及主人護(hù)身星圖，此專屬星圖將令牌與主人的氣場緊密接通、同氣合一。

日常生活中，令牌佩戴于胸前，以“盾”的形式護(hù)著心口；睡眠時若不方便佩戴，也可將令牌至于枕邊，令牌尖端和腳方向一致呈盾狀以防負(fù)面信息干擾。在運(yùn)用陰盤遁甲秘法吉祥紙的過程中，則可將令牌轉(zhuǎn)成“令”的形態(tài)，調(diào)動宇宙純凈的正能量，減輕對我們的自身消耗，同時提升吉祥紙的效力。

- 遁甲雙印 -

印，從古演變至今都是權(quán)利的象征，是身份的憑證。陰盤遁甲師父王鳳麟先生常說：有象必有靈，有靈必有應(yīng)。這便是陰盤奇門遁甲“封印”的關(guān)鍵所在。

陰盤奇門遁甲起源于上古黃帝戰(zhàn)蚩尤時期，九天玄女受兵符，后世稱為《陰符經(jīng)》，在民間師徒代代相傳流傳至今，而印也是奇門遁甲的重要一部分。在漢代編寫的緯書《春秋運(yùn)斗樞》中就有記載：“黃帝時，黃龍負(fù)圖，中有璽者，文曰‘天王符璽’。”《春秋合誠圖》描繪的是：“堯坐舟中與太尉舜臨觀，鳳凰負(fù)圖授堯，圖以赤玉為匣，長三尺八寸，厚三寸，黃玉檢，白玉繩，封兩端，其章曰‘天赤帝符璽’”。

陰盤奇門遁甲之雙印，自上古時期伴隨著遁甲默默流傳，是遁甲人的通行陰陽之憑證。現(xiàn)如今，陰盤奇門遁甲封局雙印，以細(xì)致、認(rèn)真、大美、大愛的制作，完美秉承了古印之氣。

其以中國 “四大印章石“之一的壽山石作為印的材料，石質(zhì)溫潤，凝脂，細(xì)膩，雍雅盡在其中。再配以精美的祥獸印鈕：龍鳳印鈕，寓意龍鳳呈祥；麒麟印鈕，寓意麒麟出沒，必有祥瑞。

為防被遁甲局中負(fù)面信息所傷，古人起局后便用遁甲雙印，一上一下，封局蓋印，是為“封印”。封印之后，局中負(fù)面信息轉(zhuǎn)化為正面信息，起局者得以平安。

“封印”傳承了幾千年，起局封印，斷微妙之有無，這是每個遁甲人的必修之課！