王鳳麟教授語(yǔ)錄：有愿即有業(yè)

業(yè)力，梵文叫做Karma（古譯羯磨）。Karma（或Karman）之字根是Kar，它是去做或去行的意思，故業(yè)力之“業(yè)”原是作業(yè)或行為的意思，如今大家心目中的“業(yè)力”，卻代表一個(gè)極端復(fù)雜的多方面思想。

萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)

愿是陽(yáng)，業(yè)是陰

有愿力即有業(yè)力

愿力，誓愿的力量，意愿之力。

“業(yè)”就是行為，“力”就是力量、力用。由行為而產(chǎn)生的力量和作用，就叫業(yè)力。提到這個(gè)詞，大多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的是宗教方面的解釋，一個(gè)人的行為在道德上所產(chǎn)生的結(jié)果會(huì)影響其未來(lái)命運(yùn)的學(xué)說(shuō)，尤其以貶義為主導(dǎo)。

學(xué)習(xí)陰盤奇門遁甲的學(xué)員中，很多被“業(yè)”所困擾，他們有的在宗教的教義中尋找解答，有的在大德的智慧中尋求解答。因此，很多人認(rèn)為要改變命運(yùn)就要消業(yè)力，也有的認(rèn)為“業(yè)”是生命中一切痛苦的根源。那么希望自己命運(yùn)變好，就一定要消除“業(yè)”嗎？這個(gè)疑問(wèn)其實(shí)在易學(xué)泰斗王鳳麟教授的道家陰盤遁甲課上早已解答。

《道德經(jīng)》有曰：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”一切事物在相反關(guān)系中，顯現(xiàn)相成的作用：它們互相對(duì)立而又相互依賴、相互補(bǔ)充。愿力和業(yè)力就是這樣的一對(duì)關(guān)系。在我們?cè)噶σ黄?，與之相伴的一定是業(yè)力。

“一將功成萬(wàn)骨枯”——一代名將的功績(jī)成就是愿，踏著萬(wàn)具枯骨而來(lái)則是業(yè)。人們享受著科學(xué)實(shí)驗(yàn)成果帶來(lái)的福音的時(shí)候，科學(xué)實(shí)驗(yàn)造福人類是愿，實(shí)驗(yàn)過(guò)程則是業(yè)。在人的一生，從呱呱落地那一刻，為了活著吃食物是一種愿。這些食物為人們提供了生存下去的基本條件，耗費(fèi)它們便成了我們?cè)斓臉I(yè)。有些人就會(huì)說(shuō)了，那么我們就吃素好了。吃素就不算造業(yè)了嗎？每一粒米在我們嘴里吶喊的聲音你聽(tīng)到了嗎？

沒(méi)有了美，就沒(méi)有了丑，沒(méi)有了善，就沒(méi)有了不善，沒(méi)有了業(yè)，就沒(méi)有了愿。在你意愿所落到之處，是你所希望到達(dá)的目標(biāo)，為達(dá)到目標(biāo)必然有所行為，有多強(qiáng)的意愿，就有多強(qiáng)的行動(dòng)力。沒(méi)有行動(dòng)力，又如何能達(dá)到自己意愿的目標(biāo)之地呢？

“陰陽(yáng)通變?yōu)榇蟮?rdquo;。當(dāng)我們有一顆圓融無(wú)礙的大愛(ài)之心，業(yè)其實(shí)并沒(méi)有想象的那么可怕。陽(yáng)光暖洋洋的照在我們的身上，我們享受到了溫暖，為何要消除或者害怕地上屬于我們自己一部分的影子呢？包容她，背負(fù)她，堅(jiān)定不移地往前行，才是我們達(dá)到目標(biāo)最好的助力。

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