知音如茶

     昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

　　白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽?

　　——岳飛《小重山》

　　5月3日下午，弟子史甫臣、王藝等幾人到公司來坐。我一直忙完了預(yù)約的客戶才和他們坐下談話。剛說了不長時間，就要用晚飯了。他們非要請我到外邊去吃，被我謝絕了。我讓他們就在公司用餐，飯后和我一起品茶。

　　老史，年近六旬，和我是認識多年互相了解的老朋友，后來對奇門產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以拜了師。他在京城是個有實力的律師，在這個行業(yè)里打拼了半生，圈子很大，人脈很廣，能力頗強，可以說是個不可多得的宋世杰式的人才。老史做律師多年，總想著自己牽頭做一宗大買賣，多賺點銀子，好輕松輕松，他認為做老板比做律師賺錢容易得多，舒服得多，可就是天不從人愿，總是陰差陽錯，不能如意，很是有些郁悶。

　　王藝，也快四十的人了，較內(nèi)向，有思想，也有自己的企業(yè)，做得有聲有色。業(yè)余時間研究道家奇門遁甲，倒也優(yōu)哉樂哉。整天背著小包笑呵呵地到處跑。隔不了幾天就會到公司里坐一坐，聊上幾句，很隨便。

　　飯后，我把他們領(lǐng)進了我的茶室，坐定之后，我開始燒水。一邊等待一邊以茶為主題和他們幾個聊著天。

　　“茶一般分為多種，如鐵觀音、龍井、普洱等等。好茶的標準有幾方面。好茶要潤，好茶苦中不能帶澀，好茶葉要整，根要少，喝透后的殘茶葉要嫩嫩的、綠綠的、柔柔的，象緞子面，手感極好，茶香濃郁，回甘要濃，舌根生津。只有普洱能有根，因為根是配味的，配好的茶才好喝。茶水一澀就減能量。茶水在嘴里變果糖，人吃果糖沒問題，果糖在身體里能迅速分解掉。糖尿病人怕葡萄糖，不怕果糖，吃東西要吃鮮兒……

　　品茶，是從低處向高處喝;還有斗茶，斗茶是從高處向低處喝。”

　　我給他們沏了兩種鐵觀音，一邊喝，一邊給他們講其中的區(qū)別，他們聽得很入迷，同時也用心品味著兩種茶的不同。

　　老史最近在搞一個投資的項目，有幾千萬元的投資，心里總是不踏實，忍不住便征求我的意見，想讓我給他做‘最后的定奪’。

　　我笑著說“先品茶，后談易”。

　　茶過三泡心情舒暢，我給老史起了一局。

　　公元：2011年5月3日20時05分陽2局

　　農(nóng)歷：卯年04月01日20時05分時盤

　　干支：辛卯壬辰戊午壬戌 (子丑空)

　　直符：天柱直使：驚門旬首：甲寅癸

知音 如茶

　　“老史，從局中看，你是動嘴的(兌宮象意是口)，做中介(戊主中介)，搞文化的(天芮星主文化)，到處跑的(九天+癸主到處跑)，正好是你做律師行業(yè)的特征，你現(xiàn)在的狀況是好變壞，壞變好(辛)，達不到目標，平臺落坎能量少，能量發(fā)揮不出來(空亡)，你是干著急啊!”我給他分析了總的情況。

　　“是啊，師父，就是您說的這樣!您看看我準備在西部開發(fā)的項目如何?”

　　“偏弱啊，落兌宮，是合作項目，得四個人合作呀(兌宮1、4、7數(shù))。”

　　“就是四個人。”老史應(yīng)道，“您看能成功嗎?”

　　“平臺是空的，做不成啊!”

　　“唉!那我就不費勁了，不操這個心了。”老史無奈地嘆了口氣，又問，“那未來可以嗎?我還能和另外一個人合作，此人是工商聯(lián)的。”

　　“此人有實力，你自己有發(fā)展前途(臨九天，天芮星在兌宮也是旺地)，但是里邊問題特別多，難度也特別大，你本身沒問題，但這件事變來變?nèi)?空亡+蛇主變來變?nèi)?。你和別人合作，也是東道主得利，你們投資方到最后兩手空空(翻宮法，坎宮乙翻到艮宮，空亡)。這樣的事能做嗎?”我戲謔地說。

　　“不能做啊。師父，您看對方的心態(tài)如何?”

　　“我們跟對方是合作的關(guān)系(看月干壬落坎宮，壬又是時干，是做事的平臺)，對方占據(jù)著平臺，一會一種說法，變來變?nèi)?。好象能和我們合作但又合作不了，我們抓不到對方的脈，摸不準對方的底(坎宮，蛇+空不實在，人不在飄到兌宮)。”

　　“我有感覺，對方就是不實在。他們也想開拓……”

　　“不對，人家是想讓我們投資，由他們經(jīng)營(坎宮開+心是經(jīng)營)，等你們把錢劃到位以后，合作不好。他們不會考慮我們掙錢不掙錢，自己合適就行了……我們是為他人做嫁衣裳啊!五月份假如能沖實，也成不了，填實也不好。你看，你剛想填實，你這個太歲把他給破了。這個局動不了的，午沖能沖好是吧，午一沖，卯給破了，想填實又被太歲給刑了。怎么看也干不好，對吧?今年做事如果時干落在子午宮的，全不行，明白嗎，這是規(guī)律啊!越斷越復(fù)雜，考慮一個事情的時候，得學(xué)會連鎖的反應(yīng)，知道嗎，這是不讓你干，不得天時，我們什么全沒有，對嗎?這是空亡的妙處。人家要害你(臨亥)，這是個‘飛蛾投火’的格局(亥為澄明正月將)。錢拿不回來　，投進去就死那了，填實沖實全不好，只能打官司，對嗎(天罡主勾斗)?你要說清楚了對方就退了。而且要注意不跟太歲打官司，就是能跟下邊的人打官司，也不能跟上邊的人打官司。這個問題是復(fù)雜的，我還沒教呢!”

　　“我們一共是四股，另外三人出資，我是干股不出資。到最后沒掙錢還把扔里了，我不是罪過嗎，那我還是人嗎?真掙錢了，還好說……”

　　“你現(xiàn)在是‘有錢沒事做’(戊主錢落酉)，用錢生不了錢。你們要投資的地方是‘半沙半水(戊辛癸，隱干癸)’。”

　　“對!對!對!是灘涂地。在南門峽水庫，水源豐富，兩邊全來水，咱們?nèi)サ挠沂资歉呱?，可以做房地產(chǎn)，”

　　“從局中可以看出，轉(zhuǎn)宮后空上逢空，也不行，轉(zhuǎn)后也空。”

　　“那里是青海地區(qū)，流行藏傳佛教，有能人。那里的人是很好的，少數(shù)民族，護家，有保護自己的意識”老史又問，“您用這局幫我設(shè)計未來，可以嗎?”

　　“可以啊，時干逢空，就適合干空的事，空平臺空著做，空是無形的事，不做實體，做無形的事，你假如做什么全不成，那就出家，放下算了，善男信女多得是，到廟里照樣得錢，做空的事就行了，只要方法對了，世上沒有做不成的事”

　　“學(xué)習(xí)就是‘空’吧，那就好好學(xué)習(xí)吧!”旁邊的王藝插話。

　　“世上的事全可以做，只要跟對人，做對事，照樣成功。該放棄得放棄。有舍才有得啊!”

　　“您理解得對，看來我就得單打獨斗，一帶兵，準完!想當(dāng)老板還真沒戲。”老史感慨著。

　　我從紫砂壺中取出了一片茶葉，給弟子們對比，葉子很整，像緞子一樣冒著亮光，不過和第一種的茶葉一比較，葉子有些小，顏色顯得深了少許，一葉較闊一葉稍狹，猶如一胖一瘦，我即興比喻說，“常言道‘燕瘦環(huán)肥’，這胖的就是楊玉環(huán)，瘦的就是趙飛燕。”

　　“哈哈哈。”在場的幾人全笑了起來。

　　我一邊用心擦著紫砂壺，一邊對弟子講：“對于壺，你要愛他才行啊，要滋潤她，擦她，養(yǎng)她，她才會光潤、才會充滿活力、才會有生命力。世界就這樣的，你愛他，他愛你，你不愛他他就不愛你。紫砂太亮了也是假的，也有養(yǎng)不出來的壺。

　　學(xué)習(xí)奇門其實是感悟奇門的過程，你要用心感悟每一個符號，要把符號當(dāng)成身體的一部分，當(dāng)成生命的一部分，你要把奇門當(dāng)作你的知音、知己、知心。

　　說起知音，你們可能會想起那部著名的電影《知音》講的是蔡鍔與小鳳仙的傳奇故事。

　　蔡鍔字松坡，是湖南邵陽人。他可是我國近代史上叱咤風(fēng)云、功勛卓著的人物，是著名的民主革命家和軍事家。他一生干了兩件了不起的大事：一是1911年組織領(lǐng)導(dǎo)了昆明‘重九起義’;二是1915年發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了討袁護國戰(zhàn)爭。他還是一代儒將，他與小鳳仙的一段情，在我國流傳很廣，成了千古美談。

　　蔡鍔當(dāng)時33歲，小鳳仙17歲，兩情相悅，英雄美人悱惻纏綿。從蔡鍔贈小鳳仙對聯(lián)中可看出倆人的一番真情：

　　‘不信美人終薄命，由來俠女出風(fēng)塵。’

　　蔡鍔病逝后，小鳳仙身披黑紗去中央公園公祭蔡鍔時，送了一副挽聯(lián)：

　　‘九萬里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂患余生，萍水相逢成一夢;

　　十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。’

　　1982年，云南大學(xué)教授石鵬飛回上海探親，特地拜謁蔡鍔墓，民有所感，也作了一首詩：‘南天劍起一麾雄，湘水麓山唱大風(fēng)。十萬萬人今共拜，知音豈獨小桃紅。’另有一番深意。”

　　“師父，小鳳仙是妓女吧?”王藝問道。

　　“她是妓女不假，但是卻跟對了老板，找到了自己的人生知音，找到了自己的感情歸宿，從而成就了千古美名。同樣是妓女，迎來送往是一類人;從良后跟對了老板就是夫人太太，要是跟上了皇帝那就是國母。英雄不問出處，但看老板是誰。”我即興發(fā)揮著。

　　在場的幾個弟子不住點頭。

　　我又接著說：“知音的出處其實源于《高山流水》的典故，也十分感人。

　　說的是高官俞伯牙回鄉(xiāng)途中，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇到風(fēng)浪，停泊在一座小山下?！　⊥砩?，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，命隨從取出瑤琴，凈手焚香，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，琴弦忽斷。他抬頭觀看，見一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，‘莫非遇到知音?’此時就聽到那個人大聲地對他說：‘先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。’

　　伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢?于是他就問：‘你既然懂琴，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子?’

　　聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：‘先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。’打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：‘這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的。’接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：‘善哉!巍巍兮若泰山(好啊，這琴聲表達了高山的雄偉氣勢)。’當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：‘善哉!洋洋兮若江河。(好啊!這琴聲表達的是無盡的流水。)’

　　伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

　　和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙去尋找子期，在路上向一位老人打聽鐘子期的下落，老人就是子期的父親，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

　　聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。直彈得：猛虎聽而不吼，哀猿聞而不啼。

　　曲罷淚滿面。他長嘆一聲，傷心欲絕，挑斷琴弦，把絕世瑤琴摔在青石之上……

　　‘此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!’

　　他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還能彈給誰聽呢?兩位‘知音’的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。

　　后人有詩贊道：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　何謂知音?聲氣相求者謂之知音;

　　何謂知己?恩德相結(jié)者謂之知己;

　　何謂知心?腹心相照者謂之知心。

　　知音、知己、知心朋友其實就是彼此把心當(dāng)作茶在品味,自然隨和，它懂得在適當(dāng)?shù)臅r候飄然而來飄灑而去，適時的時候一起攀登心靈的高峰去享受人性中的至善、至美、至尊、至愛。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃園三結(jié)義，身后有幾人。

　　英國文學(xué)家亨利亞當(dāng)斯說：‘人生能得到一位知己，是非常幸運的;兩位的話，幾乎不太可能!三位的話，一定是假的。’看來外國人也有知音難覓的感慨。

　　知音如茶，本色使然。

　　知音如茶，性情不改。

　　知音如茶，芬芳雋永。

　　知音如茶，默默無爭。

　　知音如茶，溫暖心靈。

　　知音如茶，愛心無垠。

　　知音如茶，陽光和煦。

　　知音如茶，天長地久。”