淺談道家思想

　　《周易》是遠(yuǎn)古先民們遺留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)文化的瑰寶。道家思想即是由《周易》衍生出來(lái)的一種科學(xué)思維系統(tǒng)，道家思想又派生出了中國(guó)的本土宗教--道教。道家思想的基礎(chǔ)就是《周易》核心的陰陽(yáng)、太極、八卦學(xué)說(shuō)體系。陰陽(yáng)、太極、八卦學(xué)說(shuō)的精髓即是如何掌握運(yùn)用“自然秩序“這一最高真理。老子深得陰陽(yáng)、太極、八卦之奧秘，著《道德經(jīng)》五千言，成為中國(guó)古代哲學(xué)史上不朽的著作。

　　道家思想素以其曠達(dá)玄遠(yuǎn)，氣勢(shì)清高而為世人所景仰。道家思想的基本特征以道法自然的自然哲學(xué)為基本架構(gòu)，培養(yǎng)了中華民族的智者氣象，以其博大精深的智慧之思，探討宇宙之本源、生命之奧秘、人生之真諦。它玄思宇宙，洞見(jiàn)本根，具有犀利的批判鋒芒，在中國(guó)思想史上獨(dú)具特色。道家思想，不僅以其標(biāo)新立異而傳承自己的學(xué)說(shuō)一脈，還繁衍輻射而影響中華文化各領(lǐng)域，從而為發(fā)展異彩紛呈的中華思想文化作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

　　道家思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，銳意探索宇宙和生命的奧秘，對(duì)于自然科學(xué)的發(fā)展，有著深刻的啟迪作用。道家宏揚(yáng)“反者道之動(dòng)”的辨證思維法則，肯定否泰轉(zhuǎn)化、禍福依伏、物極必反等活躍和變化的思維，常常臨危不懼，以樂(lè)觀向上的心態(tài)，面對(duì)自然和社會(huì)中的困境。抱豁達(dá)大度之氣魄、持兼容并蓄之精神對(duì)待各種現(xiàn)象和言論，形成博大的開(kāi)放性思想理論體系。

　　道家的科學(xué)思想，支持和引領(lǐng)了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，取得了讓世界矚目的成績(jī)。道家在科技方面的探索和思考從來(lái)就不主張神創(chuàng)，例如在對(duì)日、月、風(fēng)、雨、雷、電等自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中說(shuō)：“陽(yáng)施陰化，天之偏氣，怒者為風(fēng);地之含氣，和者為雨，陰陽(yáng)相迫，感而為雷，激而為霆，亂而為霧。陽(yáng)氣勝，則散而為雨露;陰氣勝，則凝而為霜雪。”這里并沒(méi)有風(fēng)婆婆、雨伯伯、雷公爺爺、電閃娘娘等無(wú)稽之談。

　　道家重曠達(dá)、尚清遠(yuǎn)、講玄妙，常以奇思妙想而引人入勝。其美學(xué)思想對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思想，與道家思想存在著千絲萬(wàn)縷的親緣關(guān)系。中國(guó)書畫中以形傳神，得意忘言的藝術(shù)追求也與道家思想有著深刻淵源。

　　魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)古代文化的根砥在道家”。傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化也大多比較完整地被道家保存下來(lái)，一脈相傳。在古代文學(xué)作品中，許多人類征服自然的神奇故事也多與道家有關(guān)。諸如秘法、巫術(shù)等神秘現(xiàn)象，如果剝?nèi)テ湫W(xué)的外衣，其實(shí)也是深含科學(xué)道理的。道家崇尚自然，天人合一的世界觀，在現(xiàn)在看來(lái)仍然具有積極意義。