改名與改運(yùn)

　　 古人云，“有其名，必有其實(shí)”。它向人們揭示的真理就是外表和內(nèi)在的統(tǒng)一性，用現(xiàn)代分析科學(xué)的眼光來看，就是闡明了在人文科學(xué)中也存在全息，全息無處不在。在遠(yuǎn)古時(shí)期人們善于觀察自然現(xiàn)象和總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了全息。這不得不令后人嘆服，其實(shí)，依照中國傳統(tǒng)文化的特有思維方式，往往是在沒有提供確鑿的數(shù)理論證之前，卻也能夠得出正確的結(jié)論。下面就簡單列舉一些例證。 

改名與改運(yùn)

   《莊子》中講，“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”生動(dòng)形象的描述了物質(zhì)可以無窮分割的極限，然而現(xiàn)代的極限理論則是在近代由英國物理學(xué)家牛頓首先提出，兩者時(shí)間差距巨大，但所揭示的真理都是相同的。再例如，古代道家認(rèn)為萬物“聚則成形，散則化氣。形屬陰，氣屬陽”，與現(xiàn)代觀點(diǎn)對應(yīng)的就是，物質(zhì)和場的不可分割性以及物質(zhì)和場的相互轉(zhuǎn)換；“足不出戶，而知天下事”、“若想人不知，除非己莫為”則論斷了場的開放性；“天人合一”、“有其名，必有其實(shí)”則反映出整個(gè)自然界和社會的全息性，等等。由此可見，古人的論斷往往是具有前瞻性的，包涵著深邃的哲理。近代大物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)這樣說，西方科技離開東方哲學(xué)的指導(dǎo)是瞎子（中國就是東方文化的發(fā)源地，東方哲學(xué)就理應(yīng)指中國傳統(tǒng)文化），東方哲學(xué)離開西方科技是瘸子。畢竟瞎子碰到瘸子雙方都有益，它加速了人類社會的更快發(fā)展。
    通過上面的論述可以看出，通過名稱的改變，同樣可以達(dá)到“改其名，而變其實(shí)”的目的，其中的理論依據(jù)就是全息性。而如何衡量一個(gè)名稱的好壞，就決不能僅從名稱（姓名）本身來考慮，結(jié)合命局和歲運(yùn)是最根本的！筆者一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。廣大網(wǎng)友也務(wù)必引起足夠的重視，它直接關(guān)系到改名的效果與自身的切身利益息息相關(guān)。下面列舉一些當(dāng)代名人的原名和現(xiàn)用名，改名后對他們事業(yè)的發(fā)展起到良好的作用。其中蘊(yùn)藏著神秘而理性的玄機(jī)。
    毛澤東原名毛潤芝，周恩來原名周翔宇，鄧小平原名鄧希賢，霍英東原名霍官泰，成龍?jiān)惛凵?，劉德華原名劉福榮，李玟原名李美林……小孩起名尤為重要，根椐孩子的八字和運(yùn)程起個(gè)吉名是父母的心愿，好名字是父母賜給孩子人生旅途上的一匹良駒寶馬，古人云“家有千資萬貫，不如一技在身；教子一技，不如賜子佳名！“易恒命名預(yù)測在線”祝你好運(yùn)……
    改名后，關(guān)鍵在于多使用，這樣才能起到調(diào)運(yùn)改運(yùn)的效果。何為多使用？就是把您的新名字告訴周圍的親朋好友和同事，讓他們用新名字稱呼您即可，讓大家認(rèn)為，這個(gè)新名字就是指的你。這是實(shí)踐出來的經(jīng)驗(yàn)。戶口和身份證可以改也可以不改，這個(gè)是自行決定的。